ملاحظة المحرر: فحص الملابس عبر العصور ، رموز اللباس يبحث في كيفية تأثير قواعد الموضة على الساحات الثقافية المختلفة – وخزانتك.
سي إن إن
–
إنه تبادل مألوف للعديد من النساء: “أحب لباسك”. “شكرا ، لديها جيوب!”
لذا فإن المذهلة هي الحقيبة الداخلية الواسعة في الملابس النسائية بحيث من المحتمل أن تجذب الانتباه. ألقِ نظرة على Dua Lipa على حفل Met Gala لعام 2023-ثوب شانيل عتيق اللون مع جيوب كانت قادرة على تنزلق يديها من الداخل ، إلى فرحة العديد من مستخدمي الإنترنت ، أو قرار إيما ستون بتجهيز جيوب الورك المبالغ فيها من ريد لويس فويتون مع الفوقيات في ليلة السبت المئوية.
يبدو أن الجيوب القابلة للاستخدام ميزة واضحة لتضمينها في الملابس الجاهزة للارتداء ، ولكن هذا بعيد عن الحالة. من المعتاد أن تكون الفساتين والتنانير بلا جيب ، وعندما توجد جيوب في بنطلون وبلايزر ، يمكن أن تكون صغيرة بشكل مخادع. في أوقات أخرى ، إنهم مجرد خادعين: انظر الجيوب المزيفة التي تأتي كشفة ضحلة على التماس المخيب للآمال على بنطلون جينز ، أو سترة مع اللوحات ولكن لا يوجد فتحة فعلية تحتها.
ومع ذلك ، فإن الطلب على الجيوب واضح. على الإنترنت ، تجد التخيلات لمساحة الجيب جمهورًا متشابهًا في التفكير ، من إبداعات المصممة المفرطة للوصول إلى مصممة نيكول ماكلولين المصنوعة من مواد upcycled (سترة عمل رقاقة ، أي شخص؟) لمبدع الإرهاق y2k إرين ميلر يتجول في أدوات الطفولة في جينكو القديمة ، ماري بوبينز-ستيلي. يتم شطف وتكرار السؤال في المنتديات وعلى وسائل التواصل الاجتماعي: لماذا لا تحصل النساء على العديد من الجيوب مثل الرجال؟
إذا كان كل شيء يشعر بالجنس بشكل غامض ، فهو ، وفقًا لهانا كارلسون ، محاضر تصميم الملابس في مدرسة رود آيلاند للتصميم ومؤلف كتاب “الجيوب: تاريخ حميم لكيفية إبقاء الأمور قريبة”. منذ وصول الحقيبة الداخلية إلى الموضة ، كانت النساء “مختلفين” ، كما قال كارلسون – بمناسبة رمزًا لعدم المساواة بين الجنسين لمئات السنين.
وقالت في مكالمة هاتفية مع شبكة سي إن إن “إن الافتقار إلى الجيوب في ملابس النساء قد يشعر” بالحيرة “، لأنها” تبدو مثل هذا الجهاز البسيط والوظيفي “. “أعتقد أن الأشياء تكشف عن الأشياء التي لا نريد أن نقولها بصوت عالٍ. ما زلنا نعيش في بطريركية ، و (الأشياء) (في حياتنا) تصنع في ظل هذه الظروف.”
كان أحد أشكال الجيوب المبكرة هي أكياس الرباط التي تم تصميمها في المؤخرات للرجال في الخمسينيات من القرن العشرين. قبل ذلك ، حمل كل من الرجال والنساء ممتلكاتهم بشكل مستقل. “أن الرجال لديهم حقيبة أزياء أعتقد أنها شيء نميل إلى نسيانه” ، أوضح كارلسون.
ولكن مع وجود خياطة تم إنشاء الملابس المتقدمة والمخصصة للرجال ، “لقد بدأت الجيوب حقًا”.
لم يكن هذا هو الحال إلى حد كبير بالنسبة للنساء ، اللائي استمرن في ذلك الوقت في ارتداء المحافظ المعلقة من أحزمةهن. وأشارت إلى أن الأزياء الرجالية تطورت بدأت في دمج مجموعة متنوعة من الجيوب ، واضحة في الدعاوى المكونة من ثلاث قطع أوروبية تم تطويرها من الكافتان الفارسيين بحلول أواخر القرن السابع عشر.
وجد كارلسون أن الأمر استغرق قرونًا لالتقاط ملابس المرأة لاكتساب جيوب عملية على الإطلاق. وبدلاً من ذلك ، كانوا مثقلين بخيارات محرجة ، بما في ذلك الحقائب على شكل دمعة مخيط على التنانير أو الجيوب المربوطة التي كانت دائمًا معرضة لخطر التراجع. لفترة وجيزة في سبعينيات القرن التاسع عشر والثمانينيات ، وضعت التخيين جيوبًا في الجزء الخلفي من الصخب ، مما يتطلب من مرتديها أن تنزلق يده إلى الوراء وتجولهم لممتلكاتهم. عندما تبنت بعض الفروسية الفرنسية والبريطانية ركوب معاطف مع جيوب خلال القرن الثامن عشر ، كانت تلقوا لقب “الأمازون” – بعد المحاربين الأنثويين في الأساطير اليونانية – وانتقدت لباسهم الذكوري.
أصبحت الجيوب مرتبطة بروح المغامرة والمغامرة (وبالتالي الذكور) ، كما يتضح من الأدوات والأشياء التي تم تقليصها لتناسبها: سكين الجيب ، ساعة الجيب ومسدس الجيب ، على سبيل المثال لا الحصر. كانت كارلسون ، التي تحمل عددًا من الأشياء على نفسه ، تعتبر الحيلة ، ولكن ليس للنساء ، التي تم تشبيهها بجيوب التعادل ، التي تحظى بشعبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مع الأعضاء التناسلية للإناث من قبل الكاريكاتير أو السخفون في كتابات من العصر ، مع شكوكها التي تساوي ما كان في الداخل.
كان لنقل العديد من الممتلكات آثار سلبية على النوع الاجتماعي والطبقة ، على عكس “حقيبة سخرية سخرية” في الموسم الأخير من المسلسل التلفزيوني “الخلافة”. وقد أدلى الملاحظة من قبل متسلق الشركات التومبر تومبجانز ، على اكتشاف حقيبة يد كبيرة من البراغي التي ترتديها امرأة خارج عائلة روي الداخلية. (“ما الذي يوجد فيه حتى هناك؟” تكهن Wambsgans.
دفعت الجيوب إلى مجموعة من الدلالات للرجال الذين أبقوا أيديهم بداخلهم – النشاط الإجرامي ، والانحراف الجنسي ، والمواقف المتمردة – بزيادة تعزيزهم كميزة ذكور مميزة. ولكن في جوهرها ، كانت الجيوب تمثل الملابس الوظيفية ، وكان من المفترض أن تكون لباس المرأة ديكورًا ؛ تبلورت هذه الأفكار خلال عصر التنوير ، مما أدى أيضًا إلى التخلص من الرجال في أعقابهم وأزياء أكثر مزخرفة ، وبدلاً من ذلك تبني لباس أكثر واقعية وموحدة.
وأشار كارلسون إلى أن “أزياء الرجال تم تنظيمها قبل قرن من النساء”. مع عدم وجود تقليد لجيوب المرأة ، تم استبعادها ؛ بدلاً من ذلك ، ظهرت حقائب اليد كسوق بأكمله لعقد الأشياء النسائية.
وقالت: “إنه ظرف تاريخي وخالص وتمييز جنسيًا معًا ، إنها مثل هذه العاصفة المثالية”.
إن الدعوات الساخرة للجيوب ليست جديدة – في الواقع أصبحت مرتبطة بحركة الاقتراع في نهاية القرن العشرين حيث طالبت النساء بالحق في التصويت. سار الرجال في الشارع “حرة كقرة” ، واشتكت الناشطة إليزابيث كادي ستانتون ذات مرة ، وفقًا لـ “الجيوب” ، بينما كانت النساء مقيدة بحمل أو تحمل ممتلكاتهن. من خلال إعادة التوزيع ضد فكرة معاداة الفكرة القائلة بأن التصويت لم يكن “حقًا طبيعيًا” للنساء ، استخدمت الشاعر النسوي أليس دير ميلر الحق في الجيوب كاستعارة عضية في منشور عام 1915 ، “هل النساء شعبًا؟ كتاب القوافي لوقت الاقتراع”.
ولكن مع تحديث الملابس النسائية في القرن العشرين عبر الغرب ، مما يسمح للمرتدي بالتخلي عن الكورسيهات التقييدية والتنانير الكاملة واختيار مجموعة واسعة من الصور الظلية ، جعلت الجيوب أخيرًا المزيد من المظاهر المنتظمة. قامت زمن الحرب بتسريع هذه التغييرات ، حيث تتطلب المزيد من النساء ملابس عملية – شملت جيوب – عند دخولهن القوى العاملة وتم تجنيدهن في الجيش.
في صفحات Vogue و Harper’s Bazaar ، تخيلت الرسوم التوضيحية للأزياء أن المؤنث الجديد يأخذ المكون: الجيوب المفاجئة وجيوب على غرار العملات المعدنية على الملابس الخارجية ، أو جيوب مصممة خصيصًا لتلبية احتياجات مبرمجي الكمبيوتر (التي صممها بوني كاشين وتوضحها آندي وارهول عام 1958) في عام 1940 ، صمم مصمم الأزياء التحويلي إلسا Schiaparelli سترة عشاء مملوءة بالذهب مع جيوب أمامية “Cash and Carry” لاستبدال حقيبة اليد-وفي حالة احتاج مرتديها إلى إدانةها مجانًا لتأمين قناع الغاز.
ومع ذلك ، استمرت المعايير المزدوجة الجنسية حول الجيوب في طرق سخيفة. في الحرب العالمية الثانية ، قام 150،000 متطوع في فيلق الجيش النسائي (WAC) ، الذين خدموا في أدوار غير قتالية ، بمحافظ جلدية تنظيمية كجزء من الزي الرسمي ، والتي شملت اللوحات الجيب فو. “لا يمكن لمصممي الجيش معرفة كيفية صنع جيب مفيد للنساء ؛ لقد تخلصوا من جيب الثدي ، لأنه من غير المؤكد أن تضع يدك في صدرك” ، أوضح كارلسون. لأن المنظمة قد قوبلت بسخرية من قبل الصحافة والجمهور ، “يجب أن يكون الزي أنثوي قدر الإمكان.”
بعد الحرب ، وبجهود النسوية في الموجة الثانية في الستينيات ، أصبحت السراويل مقبولة على نطاق أوسع للنساء ، لكن أحجام الجيب لم تتبعها دائمًا. وجدت دراسة أجريت عام 2018 من خلال المنشور الثقافي عبر الإنترنت أن الحلوى التي تقارن الجينز الضيق للرجال والنساء والجينز المستقيمة وجدت تباينات في الحجم ، مع تصميمات النساء في كثير من الأحيان غير قادرة على الاحتفاظ بالأشياء الشخصية الأساسية أو يد مرتديها.
لقد أدى تسارع الأزياء السريعة إلى تعقيد المشكلة فقط ، حيث يتم تخفيف الميزات غير الضرورية أو التخلص منها في محاولة لخفض الأسعار. في الوقت الحالي ، تكون الفكرة راسخة بحزم: الجيوب معطى لملابس الرجال ، ولكنها تستهلك للنساء.
وقال كارلسون إن صناعة الأزياء “تفترض أن النساء سيحملن حقائب اليد ولا يرغبن في (وضع) العمل والتكلفة الإضافية”.
لا يزال ينظر إلى الجيوب على أنها انقطاع أيضًا ، حيث أكد المصممون على الملابس التي ترفع ملامح الأجسام النسائية على حساب الحمل. هذا لا يعني أن الجيوب لا تحصل أبدًا على لحظة – عادت سروال البضائع (على الرغم من أن بعضها ، بشكل غير مفهوم ، لديهم جيوب بدون أزرار) وقد تم الإشادة بمصممي الأزياء لإعادته إلى المدرج. لكن افتقارهم التاريخي إلى توافره يجعلهم شيئًا يجب ملاحظته ولاحظوه ، مساحة لعقد أشياء من الرغبة التي أصبحت واحدة نفسها.
وقال كارلسون إن فكرة أن “الملاءمة أكثر أهمية من الفائدة” بقيت. حتى أن هذا هو أنماط “النفعية” – بذلة ASOS للكاتب ، التي يرتديها أثناء الإبلاغ عن هذه القطعة ، لديها ثلاث لوحات جيب مزيفة على الصدر وفي الخلف. قد تكون هناك مخاوف أكبر لحقوق المرأة في أي عقد من الزمان ، لكن الجيب لا يزال تذكيرًا صغيرًا وصامحًا بعدم المساواة بين الجنسين ، وبصراحة ، مصدر إزعاج.
