هل شعرت يومًا أنك لا تتحدث إلى إنسان عبر الإنترنت أو أن الأشخاص الذين يستجيبون لمنشوراتك على وسائل التواصل الاجتماعي هم خارج هذا العالم؟ إذا حدث هذا، فاعلم أنك لست وحدك.
يُطلق على هذا اسم “نظرية الإنترنت الميتة”، حيث يتم استبدال العالم الرقمي النابض بالحياة والغني الذي نعرفه ونحبه بالروبوتات الآلية والخوارزميات والمحتوى الذي تم التلاعب به، دون أي آثار بشرية واضحة.
اشرح النظرية
وظهرت النظرية لأول مرة على منصات سرية مثل “4Chan” و”Wizardchan” في أوائل عام 2020، في وقت لعبت فيه الخوارزميات دورًا مركزيًا في تنظيم المحتوى على الإنترنت لأول مرة. مرة واحدة في الأماكن العامة.
لقد ساعد موضوع Agora Road Macintosh Café في تلخيص مشاعر العديد من مستخدمي الإنترنت. وسلط الضوء على مؤامرة هامشية على الإنترنت تؤكد على استخدام التنظيم الخوارزمي للتلاعب بالمستخدم العام.
وبينما نتطلع إلى عام 2024، وموجة الذكاء الاصطناعي التي أطلقتها إصدارات ChatGPT، تكتسب النظرية مصداقية أكبر من أي وقت مضى. وليست أدوات مثل Gemini وCopilot فقط هي التي جعلت من السهل على المستخدمين إنشاء محتوى الذكاء الاصطناعي أكثر من أي وقت مضى. على العكس من ذلك، أدت التكنولوجيا المتقدمة إلى ظاهرة غريبة حيث تقوم الروبوتات بإنتاج محتوى على وسائل التواصل الاجتماعي بشكل مستقل، وتكون النتائج مشبوهة.
مع استمرار انتشار المحتوى الناتج عن الذكاء الاصطناعي وتشكل الروبوتات ما يقرب من نصف إجمالي حركة المرور على الإنترنت، فقد اتخذ هذا المفهوم معنى جديدًا تمامًا، حيث يرى الكثيرون أنه نبوءة ذاتية التحقق.
أركان نظرية الإنترنت الميتة
وارتكزت هذه النظرية على 4 ركائز أساسية كان لها دور في انتشارها وقبولها لدى الكثيرين، وهي:
أحد الركائز الأساسية لنظرية الإنترنت الميتة هو الارتفاع الهائل للروبوتات. وتشير النظرية إلى أن الكثير من الأنشطة عبر الإنترنت، بدءًا من إنشاء المحتوى وحتى التفاعلات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، قد تكون مدفوعة ببرامج آلية.
انتشر استخدام الروبوتات لاحقًا وأصبح نقطة خلاف رئيسية أثناء استحواذ Elon Musk على Twitter. بعد وقت قصير من عرضه الأولي على تويتر، أعلن عن نيته إنهاء الاتفاقية، بحجة أن تويتر انتهك الاتفاقية من خلال رفض العمل على إيقاف الروبوتات.
شكك ملياردير التكنولوجيا هذا في ادعاءات تويتر بأن أقل من 5% من مستخدميها اليومي هم من الروبوتات، حيث وظف فريقين بحثيين وجدا أن هذا الرقم أعلى، ويتراوح بين 11 و13.7%. والأهم من ذلك، أن مستخدمي الروبوتات هؤلاء كانوا مسؤولين عن كمية غير متناسبة من المحتوى المنشور على المنصة.
- الذكاء الاصطناعي
لقد ساهم انتشار الذكاء الاصطناعي بشكل كبير في الإيمان بنظرية الإنترنت الميت. يتطور المحتوى الذي ينتجه الذكاء الاصطناعي، بما في ذلك الصور ومقاطع الفيديو والنصوص، بسرعة هائلة. يمكن لنماذج اللغات الرئيسية مثل ChatGPT وGemini أن تتفوق على بعض المعايير البشرية.
لا يتمكن العديد من المستخدمين، وخاصة المستخدمين الأكبر سنًا والأقل ذكاءً في مجال التكنولوجيا، من تحديد المحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة الذكاء الاصطناعي. لقد أصبح لا يمكن تمييزه عن المحتوى الذي ينشئه الإنسان حيث تتبنى نماذج اللغات الكبيرة تقنيات التعلم العميق وتتحسن باستمرار.
يتيح التقدم في الذكاء الاصطناعي إمكانية إنشاء محتوى ذو مظهر واقعي مثل الصور ومقاطع الفيديو وحتى النصوص التي يمكنها تقليد أساليب الكتابة البشرية. وهذا يثير مخاوف بشأن موثوقية المعلومات عبر الإنترنت وإمكانية استخدام التلاعب البصري الكاذب للتأثير على الرأي العام.
- اقتراحات خوارزمية
إن هيمنة الاقتراحات الخوارزمية تعني أن النموذج الزمني الأصلي للإنترنت قد مات، حيث رأى المستخدم الرسائل وتفاعل معها على أساس حداثتها، بغض النظر عما إذا كانت جيدة أو سيئة.
يبدو أن النموذج الأقدم يوفر مجالًا أكثر تكافؤًا لمنشئي المحتوى. أي شخص قام بنشر موقع على شبكة الإنترنت أو شارك في المناقشات عبر الإنترنت كان لديه فرصة متساوية نسبيا لرؤيته من قبل الآخرين.
اليوم، تتمتع غرف الصدى الخوارزمية بالقدرة على خلق شعور بالإجماع الزائف، حيث يرى المستخدمون فقط المعلومات التي تؤكد معتقداتهم الحالية وتثبط المواقف الصعبة.
- التطرف الخوارزمي
التطرف الخوارزمي هو العملية التي من خلالها تقوم الخوارزميات الموجودة على مواقع التواصل الاجتماعي مثل يوتيوب وفيسبوك بتوجيه المستخدمين إلى محتوى متطرف بشكل متزايد، مما قد يؤدي بهم إلى تبني آراء متطرفة وأساليب مختلفة.
في النهاية، يتم إنشاء الخوارزميات بهدف نهائي هو تزويد المستخدم بالمحتوى الذي يبقيه على الموقع لأطول فترة ممكنة، وبالتالي عرض المزيد من الإعلانات وتحقيق المزيد من الإيرادات.
تقول نظرية الإنترنت الميت أن المعالجة الخوارزمية أصبحت قوية للغاية لدرجة أن التبادل المفتوح للأفكار على الإنترنت قد اختفى، وحل محله أي شيء يحفز مشاركة المستخدم، بما في ذلك المحتوى المتطرف.
أمثلة على نظرية الإنترنت الميتة
يختلف ظهور أمثلة الإنترنت الميتة من مستخدم لآخر. شهد موقع فيسبوك ارتفاعًا كبيرًا في المشاركات الغريبة التي أنشأها الذكاء الاصطناعي مع عشرات الآلاف من الإعجابات وعدد مماثل من التعليقات.
ومن أبرز الأمثلة على النحت الحديث “روبيان يسوع” الذي يصور السيد المسيح (عيسى ابن مريم عليهما السلام) في أعماق المحيط، محاطاً بعدد كبير من روبيان البحر. وقد تلقت هذه الصورة الغامضة آلاف الإعجابات على المنصة، مما أربك المزيد من المستخدمين العاديين.
وربما ظهرت صورة أخرى شهيرة لربنا وهو يجلس على كرسي متحرك، محاطًا بالجنود الأمريكيين، ويحمل لافتة كتب عليها “اليوم هو عيد ميلادي”.
وفي 26 أبريل من هذا العام، ظهر منشور حصد 279 ألف تفاعل و5.3000 تعليق، أغلبها جاء فيها “عيد ميلاد سعيد” ويبدو أن معظمها عبارة عن حسابات روبوتية، على الرغم من وجود حسابات بشرية حقيقية بينها بلا شك.
أحد أفضل المصادر للحصول على أمثلة لـ Dead Internet Theory هو حساب @DeadTheory__ على النظام الأساسي
مثال آخر هو السيدة العجوز التي تحتفل بعيد ميلادها الثامن بعد المائة والتي ظهرت أيضًا على فيسبوك، حيث جاء في وصف الصورة التي أنشأها الذكاء الاصطناعي على المنشور: “مرحبًا بالجميع، عمري 108 أعوام، لقد صنعت كعكة عيد ميلادي وما إلى ذلك. و مرة أخرى بعشرات الآلاف”. ويبدو من التعليقات أنهم جميعا يقولون “عيد ميلاد سعيد” أو شيء من هذا القبيل.
تم حذف أغلب هذه المنشورات لاحقا من منصة فيسبوك، إلا أن الذين تبنوا نظرية الإنترنت الميت احتفظوا بها ونشروها على منصة X لتعزيز نظريتهم.
هل مات الإنترنت حقاً؟
يُظهر تقرير التهديدات الأمنية لعام 2024 الصادر عن Imperva أن ما يقرب من 50% من إجمالي حركة المرور على الإنترنت تأتي من مصادر غير بشرية. علاوة على ذلك، تشكل الروبوتات الضارة الآن ما يقرب من ثلث حركة المرور على الإنترنت. نعم، هناك روبوتات جيدة وسيئة. وهذا رقم كبير يدل على أن المواقع والخدمات تتحرك في اتجاه واحد.
الإنترنت في حد ذاته لم يمت؛ من الناحية الهيكلية فهي قوية كما كانت دائمًا. ومع ذلك، تشرح نظرية الإنترنت الميتة إلى أين تتجه الإنترنت: مشهد يهيمن عليه التفاعل المستمر، والتعرض المفرط للمحتوى، واستجابات البحث التي تعتمد على تحسين محركات البحث (SEO) والتي تهيمن عليها الخوارزميات التي لا تقدم الواقع الذي يريده الشخص العادي.
