المشهد في جدة هو سريالي ومقدس. في ظل ظل الستائر في محطة حاج الغربية في مطار الملك عبد العزيز الدولي ، يصنع الزوار خطًا تجاه المعارض المضاءة المصممة خافتة ، والتي تحتوي على بعض من أكثر الأشياء المرغوبة في العالم والتي نادراً ما تنفجر عقل أي صليبية ثقافية. نحن في الطبعة الثانية من بينالي الفنون الإسلامية ، والتي تسمى وكل ما هو موجود ، والذي تم افتتاحه في 25 يناير وسيظل معروضًا للجمهور في جدة حتى 25 مايو. يتم اشتقاق العنوان من القرآن ويمكن الحكم على أهميته من خلال حقيقة أن العبارة تتكرر 20 مرة عبر النص.
بوابة حقيقية لهذا البينالي ، القسم الأول بعنوان Albidayah ، وهو يجسد جوهر بيت الله وكلمة سبحانه وتعالى. يدعونا هذا الفضاء إلى تجاوز العالم المادي للحظة والتفكير في أهمية الدين والطقوس والتقوى والروحانية مع تشجيعنا على التواصل مع المنتجات الثقافية من خلال قلوبنا وعقولنا وأيدينا.
يمكن العثور على واحدة من أبرز الأحداث الأساسية في بينالي في Albidayah. على خلفية بيضاء ، يتدلى كيسوا من الكعبة معلقًا من السقف حيث ينجرف صوت الآيات القرآنية بلطف عبر الهواء. لالتقاط الأنفاس بصريًا ، فإن Kiswah (مصطلح عربي لـ “اللباس أو السترة”) هو مشهد مخصص عادة للحجاج المسلمين الذين يسافرون إلى مكة خلال الحاج أو الأمة الطوعية ولكن هنا ، يرحب الناس من جميع الأديان بالمعجزة بالهدرات المقدسة المستخدمة لقرون لأقدس الإسلام. أما بالنسبة إلى kiswah نفسها – حسنًا ، يبدو الأمر مهيبًا وإلهيًا ويمكن الوصول إليه فجأة. وفقًا لأحد الروايات التاريخية ، قام النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بتزويد الكعبة على شكل مكعب بقطعة قماش من اليمن ولكن على مر العصور ، تغيرت مواد كيسواه من حصير القصب والجلد إلى الحرير والقطن.
خلال تجول ثاقبة ، يوضح الباحث الفني الإسلامي والآسيوي الدكتور جوليان رابي ، الذي يعمل كواحد من المديرين الفنيين في بينالي الفنون الإسلامية مع الدكتور أمين جافر ودكتور عبد الرحمن عزم ، الأهمية الخاصة لخيارات تصميم ألبيدا. “ما لدينا هنا هو توازن دقيق بين أسود كيسوا والشفافية البيضاء للجدران. يرتدي الحجاج إيرام أبيض (رداء) أثناء الطواف (الطيران) حول الكعبة ، وهو لون يطول النقاء والبراءة بينما الأسود ليس مجرد جانب تصميم ، فهو يعكس في الواقع القوة التأملية لله-كما تم تأكيده في العبارة ، “زول”. الفن الإسلامي والهندسة المعمارية في جامعة أكسفورد والمدير السابق للمتحف الوطني للفن الآسيوي في معهد سميثسونيان في واشنطن العاصمة.
القطع الأثرية البارزة الأخرى في صالات عرض Albidayah هي مدراج أو درج من Chepauk في الهند ، وهي نسخة ضخمة من القرآن ومفتاح Ka’bah (مؤرخة بين 1240s و 1340s Ce و Ceed بشكل جميل) امتياز.
تم تكليف Madraj من قبل Nawab Azam Jah Bahadur Wallajah IV من جنوب الهند ويتميز بأشكال مستوحاة من الباروك. كانت معبأة ونقلها من قبل شركة الهند الشرقية على متن سفينة متجهة إلى جدة. إلى جانب الكنوز التاريخية الثمينة ، يتضمن مقطع Albidayah أيضًا عروضًا للتعبيرات المعاصرة لفنانين مثل Nour Jaouda و Hayat Osamah و Saeed Gebaan و Ahmed Mater الذين هم جميع الفنانين العربيين ، وعدد قليل منهم في المملكة العربية السعودية. يتم استكمالها بالأسماء الغربية مثل عبدكادر بيلشمما ، وأركانجيلو ساسولينو ، وآصف خان. يتركز أعمال الفنان الليبي نور جاودا حول المنسوجات المصبوغة باليد والألياف والمواد التي تم العثور عليها. الموجهة نحو مكة مكاراما ، تركيبها النسيج قبل آخر السماء تغلف الطقوس الإسلامية للصلاة اليومية. إنه يمثل ثلاث مواقف في صلاح أو الصلاة التي يؤديها المسلمون خمس مرات في اليوم – الركوع والركوع والسجود.
الأقمشة الاحتفالية
يقع مقره في Jeddah الآن ، وهو عبارة عن نسيج ناعم من Hayat Osamah عبارة عن نسيج نابض بالحياة يستخدم النسيج لتكريم المجتمع والحي العلماني في الرياض حيث نشأ الفنان. لإنشاء هذا التثبيت الاحتفالي على طول الممر ، جمعت Osamah أقمشة مألوفة بما في ذلك المواد المتبقية من المناسبات الاحتفالية لجيرانها. من ناحية أخرى ، تعكس ثريا سعد غيبان نافاس تاريخ جدة كسيدة ميناء علمانية بينما يحتفل ضوء المهندس المعماري والفنان آصف خان على الضوء بعلاقة القرآن بالضوء ، وهو عنصر أساسي في الفيزياء ويرتبط بالخلق في الإسلام. على سبيل المثال ، يصف الفصل القرآني الله الله بأنه ضوء السماوات والأرض ، وضوءًا على الضوء إذا جاز التعبير ويستكشف عمل خان على الورق المطوي مفهوم الضوء جسديًا ومجازيًا. واحدة من الفنانين السعوديين البارزين ، يعيد مغنطيسي أحمد ماتر تصور الكب في نسخة مصغرة تُظهر جزيئات حديدية في الحركة ، والتي يجذبها المسجد الحرة بقوة في مكة. إنه يرمز في وقت واحد إلى الأمة التي تم رسمها بشكل عميق إلى جاذبية مكة المغناطيسية في حالة من الانسجام وتكون بمثابة مظهر من مظاهر الكواكب والأجسام السماوية التي تدور حول كيان غير قابل للتطبيق غير قابل للتطبيق وهو كلي العلم والأبدية (كما يصور الله في القرآن).
منتشرة على مساحة 100000 متر مربع من مساحة المعرض المخصصة ، يتكون البينالي هذا العام من سبعة مكونات. بصرف النظر عن Albidayah (البداية) ، هناك المدار (المدار) ، Almuqtani (تكريم) ، Almidhallah (المظلة) ، الميوكاراما (المكرمة) ، الميناوارا (المضيئة) والموسالا (مكان الصلاة). تشارك أكثر من 30 مؤسسة دولية كبرى ، في حين تظهر حوالي 30 فنانًا من المملكة العربية السعودية وما بعدها ، مع 29 منحة جديدة. من خلال أكثر من 500 كائن رائع ، بينالي – هو
تم تصميم مشهد المعرض من قبل شركة العمارة الدولية OMA – تحكي قصة ثراء الحضارة الإسلامية عبر العصور ، والكشف عن الحكمة والألوهية المضمنة في هذه الروائع الرائعة والتراث العلمي والفكري للعالم المسلمي الذي يأمل المنسقون في فهم أفضل وأكثر موسقة للسيارة في القرن 21.
في المدار ، قدمت البلدان المختلفة كنوز ثمينة ، ويسلط الكثير منها الضوء على الإنجازات الإسلامية والخرافات في الرياضيات والهندسة والجغرافيا والعلوم والمعرفة الفلكية. تبدأ رحلة هذا المعرض بأقدم Astrolabe المعروفة البرونزية (ربما صنعت في بغداد) ، ومن هنا ، تصبح الأمور أكثر إثارة فقط وأنت تتخطى المخطوطات القديمة مثل الترجمة العربية للمخروطات ، والأبواب من Sidyida Nafisa’s Sasoleum ، و Cartograph Gems ، وتكيف تقاليد اليونانية من الفلكي. وعالم الفلك من القرن الثاني م. شاركت مكتبة الفاتيكان الرسولية 11 كائنًا رائعًا معروضًا حاليًا في المدار ، بما في ذلك خريطة نهر النيل – وهي لفتة تعكس الدبلوماسية الثقافية للشرق الأوسط وكذلك كرم مدينة الفاتيكان.
تقوم اثنتان من المجموعات الرائدة في العالم ، وهما AL Thani و Furusiyya Art Foundation ، بتوازن متناقض ومتماسك في جناح Almuqtani. بينما تركز مجموعة Al Thani على التنوع الغني للفن الإسلامي ، وخاصة المجوهرات التي تعود إلى عصر المغول ، تحتفل مؤسسة Furusiyya للفنون بأسلحة ودروع العالم الإسلامي. مجموعة Al Thani هي رؤية الشيخ حمد بن عبد الله آل ثاني ، وهي عضو في العائلة المالكة في قطر التي تعمق شغفها بالفنون والجماليات الجميلة ، وعين غير مألوفة للجمال والبكرال.
الانشغال الرئيسي لهذا القسم هو مع الأحجار الكريمة واللؤلؤ وكل شيء قديم واستثنائي. نرى رشاشًا رائعًا من مياه الورد المرصعة بالجواهر من الخزانة المغولية ، وهو أقدم يريغ مؤرخ يدعى يدعى كأس جهانجير ، وهو طبق عتيق مع عمل معدني مرصع بالاحتفال بنهر النيل ، لا يزال روبًا من الحرير الرائع من سيلاجوك من إيران/آسيا الوسطى ، وهي عبارة “Shatranj” ، والمعلقات المذهلة التي صنعت باستخدام تقنية كوندان الهندية.
جامع
يقول الدكتور أمين جافر ، مدير مجموعة آل ثاني ، إن الشيخ حمد بدأ في التجميع في سن 18 ، ويغذيه حماسه الأولي لهندسة النهضة. اليوم ، تضم مجموعته أكثر من 5000 كائن. في هذه الأثناء ، تم تجميع مجموعة Furusiyya Art Foundation من قبل قطب الأعمال السعودية Rifaat Sheikh El Ard. يقال إن فوروسيا يحمل أكثر من 1000 قطعة ، بما في ذلك الخناجر الإسلامية والدروع والدروع والسيوف. العديد من أفضل روائعها معروضة في بينالي ، بعضها يظهر علنًا لأول مرة مثل Mamluk Metalwork. التحدث إلى WKND. حول هاتين المجموعتين ، يقول الدكتور جافير: “أردنا أن نجمع هذه المجموعات ليس فقط للاحتفال بإنجازات هواة الجمع ولكن أيضًا لأنها تمثل اتساع نطاق الإنجاز الفني الإسلامي الاستثنائي. نحن لا نعرض الأشياء فحسب ، بل نخبر سردًا غنيًا للإبداع والإبداع البشري. كل قطعة هي شهادة على الحرفية والثقافة عبر الحضارات الإسلامية. أملنا هو أن يرى الزوار ما وراء الأعمال الفنية الفردية للاعتراف بالترابط العميق وجمال التقاليد الفنية عبر الثقافات الإسلامية المختلفة والفترات التاريخية. “
الفنان السعودي موهاناد شونو هو منسق الفن المعاصر في بينالي. من خلال ربط الفن المعاصر بأشياء تاريخية ، يهدف بينالي إلى مواصلة الحوار بين الماضي والحاضر وبين المحلي والعالمي. مع معارض في كل من المساحات الخارجية والداخلية ، تضيف القطع والمنشآت الفنية المعاصرة إلى فكرة التبادل الثقافي وتتحدث عن تعبير أصغر سناً يجب أن يتردد صداها مع حشد أصغر سنا. من بين الأشخاص البارزين من نائما الكهف من قبل الفنانين المولودين في باكستان إقة تانفير وإيسيان أول حق ، مستوحاة من مثال من فرع القرآن في القرآن والفنان الهندي آسيم واسيك مين روكام ، وهو عبارة عن مجموعة من الخيزران الغامرة والتفاعلية.
مدينة تاريخية من قبل المدينة الحمراء تقف على عتبة مكة والمنورة ، تعمل جدة كخلفية مثالية لوبينالي من هذه الطبيعة.
من الواضح ، إلى جانب أهميتها الروحية ، فإن المملكة العربية السعودية ليست فقط الوصي على المدينتين المقدسة ولكنها تبرز بشكل متزايد كقوة ثقافية.
يتم عرض الطبعة الثانية من بينالي للفنون الإسلامية في الستائر المحطة الغربية الحاج في مطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة حتى 25 مايو.
