“Amazomania” يتساءل عن أخلاقيات توثيق القبائل الأصلية النائية

في الفيلم الوثائقي أمازونياوالتي تم عرضها للتو في مهرجان DC/DOX في عاصمة البلاد، تُظهر اللقطات القديمة مخرجًا وصحفيًا سويديًا في ما يبدو أنه بيئة غابة، وهو يربط حذائه البالي. يتم تعليق المنجل في مكان يسهل الوصول إليه، ويتم ضرب نصله الطويل في عمود خشبي.

ينظر إرلينج سودرستروم، المخرج والصحفي، إلى الكاميرا ويصرح، “نحن قوة كبيرة مكونة من 26 رجلاً. سواء حدث ذلك أو انقطع، فهذه هي المحاولة الأخيرة للاتصال بالكوروبو. لم يحدث هذا من قبل، حيث يدخل البشر أراضي الهنود، ويهبطون أرضًا يعرفونها جيدًا، ويحاولون الاتصال بهم هناك”.

إنها قصة تُروى غالبًا في الأدب والسينما – المغامر الغربي العازم على الوصول إلى القبائل المعزولة في منطقة الأمازون أو في أي مكان آخر حول العالم. قام سودرستروم بعمل عدة أفلام وثائقية حول استكشافاته، من بينها نادي الغابة (1997) و قبائل الأمازون المخفية (2002).

يقول ناثان غروسمان، مخرج سويدي المولد: «عندما كبرت كطفل، كانت هذه الأنواع من الأفلام الوثائقية تُعرض باستمرار على شاشات التلفزيون». أمازونيا. “إذا قمت بتشغيل قناة Discovery أو NatGeo، فمن الممكن أن يحدث أي شيء.”

تقريبا النصف الأول من أمازونيا يتكون الفيلم من لقطات أولية التقطها سودرستروم في عام 1996 عندما كان يصعد نهر الأمازون باتجاه منطقة كوروبو.

يقول غروسمان لموقع Deadline: “لقد تلقيت نصيحة من صديق سمع بوجود هذا الأرشيف وسمع عن عمل (سودرستروم). إذا تحدثت إلى مفوضي الأفلام الوثائقية من كبار السن في الصناعة، فإنهم يدركون ذلك ويتذكرونه”. “لقد تمكنت من الوصول إلى جميع الأشرطة لتحويلها إلى صيغة رقمية ومعرفة ما كان موجودًا في الأفلام الوثائقية وكيف تمت مقارنة الأفلام الوثائقية بالأنواع السابقة من الأفلام الوثائقية التي تم تجميعها (إرلينج). لأنه تم تجميعها بعدة طرق مختلفة. لقد كان هذا الفيلم الوثائقي الشهير الحائز على جوائز (قبائل الأمازون المخفية) التي عُرضت على التلفزيون الفرنسي والألماني، ولكن كانت هناك أيضًا أشياء أقصر تُعرض على التلفزيون السويدي أيضًا.

في بيان سيرته الذاتية على موقعه على الإنترنت korubo.com، كتب سودرستروم أنه رافقه في رحلته عام 1996 سيدني بوسويلو، مؤسس إدارة الهنود المعزولين البرازيلية والخبير في حماية السكان الأصليين في بلاده. ولم يشر الصحفي السويدي في بيانه إلى مخاوف بوسويلو بشأن المهمة في أعلى النهر.

يقول غروسمان: “سيدني شخصية قوية جدًا في السياسة البرازيلية، وهو مؤمن بشدة بعدم الاتصال بمجموعات السكان الأصليين الذين يعيشون في عزلة طوعية. وأعتقد أن بعضًا مما نراه في الفيلم يشبه هذه الشكوك المذهلة التي يحملها. أعتقد أنه ربما يكون الشخص في الفيلم الذي كان في ذلك الوقت لديه أعمق فهم لما يمكن أن تؤدي إليه عواقب موقف مثل هذا”. “أعتقد أن الأمر واضح جدًا من خلال اللقطات… يا له من قرار صعب للغاية لإنشاء رحلة استكشافية كهذه واتخاذ هذه الخطوة.”

ظاهريًا، كانت رحلة عام 1996 تهدف إلى حماية الكوروبو من أي اتصال خارجي من قبل الغزاة (قاطعي الأشجار، والصيادين، والمستوطنين) العازمين على الاستيلاء على مواردهم. لكن أمازونيا يصبح استجوابًا لأخلاقيات إرسال المصورين وأطقم التصوير إلى منطقة معزولة من السكان الأصليين دون طلب موافقتهم أو إبداء رأيهم فيما تم تصويره أو كيفية استخدامه.

يقول غروسمان: “يدور الفيلم حقًا حول توسيط هذا الحدث المحدد”. “الموضوع الأساسي للفيلم هو أنا كممثل سويدي لوسائل الإعلام الذي ينظر إلى هذه الممارسات ويحاول خلق الأسئلة ورفع ذلك على جدول الأعمال.”

إنه ليس سؤالًا أكاديميًا، يقتصر على الرحلات الاستكشافية التي ظلت آمنة في الماضي.

“هناك أكثر من 200 مجموعة من السكان الأصليين لا تزال تعيش في عزلة طوعية في العالم. وأعتقد أن العديد من الحكومات ربما قامت بتحديث وجهات نظرها ومعاييرها وكيفية التواصل مع وسائل الإعلام. لكن للأسف، لست متأكدًا من مدى تحديث وسائل الإعلام لاهتمامنا بهذا الأمر،” يؤكد غروسمان. “وأنا لا أتحدث هنا على وجه التحديد عن مجتمع الأفلام الوثائقية. أنا أتحدث عن مجتمعات الأخبار… سأكون متشككًا جدًا اليوم إذا حصلت إحدى الصحف على فرصة لمتابعة رحلة استكشافية كهذه، إذا لم تكن لتقول نعم، وإذا لم تكن قد ذهبت بعيدًا جدًا في محاولاتها لبث موقف كهذا”.

على سبيل المثال، نشرت صحيفة الغارديان البريطانية في عام 2020 مقطع فيديو مدته دقيقة واحدة على موقع يوتيوب بعنوان “لقطات من رجال القبائل المنعزلين في غابات الأمازون المطيرة”، مع إضافة مفيدة، “الرجل عاري الصدر ويحمل رمحًا”. إنه واحد من عدد لا يحصى من مقاطع الفيديو والأفلام من هذا النوع المتوفرة على موقع YouTube، وبعضها مقتبس من لقطات التقطها سودرستروم ومغامرون مثله.

ومن الواضح أنه لم تتم استشارة “الرجل عاري الصدر الذي يحمل رمحًا” بشأن ما إذا كان يرغب في تصويره أو نشر صورته على موقع يوتيوب. ويشير غروسمان إلى أن القوانين في العالم المتقدم تفضل “أصحاب” هذا النوع من اللقطات، أي الأشخاص الذين قاموا بتصويرها.

“ينظر الفيلم إلى كل هذه الطبقات الأخلاقية، ولكن هناك أيضًا هذه الطبقة القانونية. قوانين الحقوق المادية في أوروبا والولايات المتحدة قوية جدًا. لدى إيرلينغ الكثير والكثير من أرشيفات مجموعات السكان الأصليين الأخرى أيضًا. (حقوق) هذه الأرشيفات، فهي في حوزته. عندما تم إنشاء قوانين حقوق الطبع والنشر في بلدان مختلفة، لم يتم ذلك من خلال المفاوضات مع مجموعات السكان الأصليين”.

على النقيض من ذلك، فإن Communidade Korubo هم المنتجون التنفيذيون لـ أمازونيا. يقول غروسمان إنه تشاور معهم عن كثب بشأن إعداد الفيلم الوثائقي واستخدام لقطات سودرستروم.

يقول غروسمان: “بعد فحص الفيلم بأكمله، وفحص كل حججهم، وفحص الأرشيف للتأكد من أن أعضاء المجتمع والمنتجين التنفيذيين من المجتمع يعتقدون أن الأمور قد تم تصويرها بشكل صحيح، تم تنفيذ كل هذه الخطوات”. ولكنه يعترف قائلاً: “حتى كل ما قمنا به، لن تكون هناك ممارسات مثالية. وهناك دائماً هذا النوع من اختلال توازن القوى”.

وفي “بيان الموضعية” المصاحب للملاحظات الصحفية للفيلم، قال أمازونيا يقول الفريق: “يعترف المشروع بالتأليف، والوصول إلى الأرشيف، والترجمات، واتخاذ القرارات التحريرية كأشكال من السلطة. ولا يضع صانعو الأفلام أنفسهم كمراقبين محايدين أو محكمين للحقيقة، حيث يتم تشكيل العمل دائمًا من خلال الاختيار والتأطير وسياق مكان نشره”.

يظهر سودرستروم، البالغ من العمر 70 عامًا تقريبًا، في لقطاته الأرشيفية في الفيلم وفي المواد التي صورها غروسمان مؤخرًا. لقد ظهر بشكل دفاعي في بعض الأحيان عندما تم تحديه حول كيفية استخدامه للأرشيف الذي صوره لـ Korubo. ومع ذلك، فهو يكتب على موقعه على الإنترنت: “كنت جزءًا من الفريق الأول الذي أجرى اتصالات مع ما يسمى بـ “كوروبو” في عام 1996، لكن ذلك كان إجراءً طارئًا، فقد تم ذبحهم ونقلهم إلى مناطق بعيدة عن أراضيهم التقليدية.

“سيظل المكان الذي تعيش فيه هذه المجتمعات الأخرى سراً. يجب أن نتركهم وشأنهم. دعونا نحمي أرضهم وعالمهم، أي الغابات المطيرة. إنهم بحاجة إلى الغابة للبقاء على قيد الحياة والعيش بسلام وحرية ومجهولين. لكنهم لا يحتاجون إلينا “.

ومع ذلك، يشير غروسمان إلى أن سودرستروم “يأمل في إنتاج المزيد من الأفلام في المنطقة”. وبالإشارة إلى اسم فيلمه، يلاحظ غروسمان أن “العنوان يرتبط بوضوح بهذا الهوس أو الانبهار الذي لا ينتهي بهذا المكان”.