Hoe kijken de Gereformeerde Gemeenten naar de crisis in de Christelijke Gereformeerde Kerken?

Wat gebeurt er bij de CGK?

‘Brand bij de buren: Wat is er gebeurd?’ Zo kopt een artikel van dominee Jaco de Heer in de Saambinder, het blad van de Gereformeerde Gemeenten. Het is het eerste deel van een serie over de crisis in de Christelijke Gereformeerde Kerken. ‘In de kerken in de westerse wereld gaan steeds meer wissels om’, analyseert De Heer.

Met ‘wissels’ doelt De Heer op meer ruimte voor vrouwelijke ambtsdragers en homoseksualiteit. Om te kijken waar het misging, gaat De Heer terug naar de vrijgemaakte kerk in de jaren negentig. ‘Toen gingen in de vrijgemaakte kerken allerlei zaken schuiven. Er kwam meer evangelische invloed, opwekkingsliederen slopen de kerk binnen.’

‘Men ging anders kijken naar het verleden’, vervolgt de predikant. ‘Toen was alles erg strak, zo vond de nieuwe generatie. Deuren gingen open. En … ook bij het onderwerp vrouwelijke ambtsdragers ging de wissel om. De vrijgemaakten gingen de Nederlands-gereformeerden achterna in een moderne schriftopvatting. In 2017 werden de ambten opengezet voor vrouwen.’

De fusie tussen de Nederlands Gereformeerde Kerken en de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt was volgens De Heer dan ook een logische vervolgstap. ‘Precies in dit kerkverband (de fusiekerk, red.) woedt nu de discussie of praktiserende homo’s aan het avondmaal mogen en alle ambten mogen bekleden.’ Opnieuw een logische vervolgstap volgens De Heer. ‘Beide beslissingen hebben namelijk alles te maken met de wijze waarop de Bijbel wordt gelezen. De Heer legt vervolgens de link met de crisis in de CGK. Veel ‘vooruitstrevende’ gemeenten werken ‘nauw samen met een kerk die vrouwelijke ambtsdragers steeds meer de ruimte gaf. Bijna automatisch namen ze deze opvatting over’. 

Hij toont begrip voor de behoudende kant van de CGK in zijn analyse, als hij de gebeurtenissen bij de laatste synode, afgelopen januari, beschrijft. Tijdens die synode werden vijftig revisieverzoeken voor het besluit rond vrouw en ambt afgewezen. ‘Tegen het synodebesluit in waren in de afgelopen jaren helaas ‘gewoon’ vrouwen in het ambt bevestigd. Hoe kun je met een goed geweten verder als een deel van de kerk synodebesluiten naast zich neerlegt en zo ten diepste ongehoorzaam is aan Gods Woord?’

Confrontatie in een gezond huwelijk

In een ander artikel in de Saambinder geeft psycholoog Gea Boeder tips voor een stevig huwelijk. Regelmatige confrontatie is daarin belangrijk volgens haar, maar dat moet niet uitmonden in een ruzie. ‘Natuurlijk hoeft dit niet op het moment dat het eten op tafel staat en de kinderen aandacht vragen. Zeg gerust: ‘Zullen we hier straks over praten?’’

Open communicatie is volgens Boeder onmisbaar. Ze ziet dat steeds meer jonge stellen het normaal vinden om actief te werken aan hun relatie, ook als het goed gaat. ‘Elk moment is een goed moment om te beginnen met het verbeteren van de verbinding, zelfs als je al jaren getrouwd bent.’

Hoe doe je dat dan? ‘Neem voldoende tijd voor elkaar, niet alleen bij meningsverschillen, maar ook om samen fijne dingen te doen. Belijd schuld als je merkt dat je fout zat. Schenk vergeving. Je hoeft niet voorbij te gaan aan de pijn, maar maak duidelijk aan de ander waar de pijn bij jou zit en schenk dan vergeving. Sluit het dan ook af. Wees blij met de man of vrouw die je gekregen heb en zie de positieve eigenschappen. Zorg voor gezamenlijke rituelen gedurende de dag. Bijvoorbeeld een kus bij het weggaan, gezamenlijk bidden, elkaar vragen hoe de dag was. Ten slotte, leg de lat niet te hoog. Verandering heeft tijd nodig. Elke dag kan een nieuw begin zijn.’