‘After Us’ is een spannende en mooie verkenning van wat het betekent om te bestaan

Een onweersbui. De vrouw naast mij vliegt bijna uit haar stoel als een bliksemschicht haar lijkt te treffen. Het dreigende gebrul van een waterval. Een dorre vlakte in de schemering. De bodem van de oceaan. Het zijn prachtige, grimmige beelden die Davy Pieters in samenwerking met lichtontwerper Varja Klosse tevoorschijn tovert in het laatste deel van haar vierdelige serie over ‘opgroeien in een toekomstige wereld’. Na onsdit wordt het laatste stuk genoemd. Na ons.
Er hangt inderdaad iets van een eindtijdsfeer. Midden in een leeg wit decor, voor een witte achtergrond gespannen in een boog, staat een jonge vrouw, prachtig open en onbeschaamd gespeeld door QiQi van Boheemen. Rustig knoopt ze haar groene schipperstrui dicht, tot aan haar kin, alsof ze zich voorbereidt op een stormvloed. Behoedzaam pakt ze een zwarte winterjas op, houdt hem voor zich en kijkt ernaar. Vervolgens drukt hij hem tegen zich aan. Na ons gaat over dat wat ontbreekt, dat wat verdwenen is. Over hoe een jasje ons eraan herinnert dat er ooit iemand was die het droeg.
In de beeldtaal Na ons op een fascinerende manier vasthoudt. Het sterke contrast tussen licht en donker vestigt onmiddellijk de aandacht op de aan- en afwezigheid van mensen, wat de thematische kern van de voorstelling vormt. Als we de krantenkoppen over overstromingen in Valencia en West- en Centraal-Afrika in gedachten houden, maken alle verwijzingen naar water de associatie met de klimaatcrisis duidelijk, wat op een dag zou kunnen leiden tot de afwezigheid van de mensheid als soort.
Lees ook
Theatermaker Davy Pieters: ‘Er is al genoeg pessimistische science fiction’
Laatste groeten
Anders dan in de andere drie delen maakt Pieters dit ruimschoots goed Na ons taalgebruik. Het personage spreekt met een verdronken persoon, nog niet geïdentificeerd. Gevonden door garnalenvissers, zo wordt ons verteld. Het is alsof het personage zichzelf ervan probeert te overtuigen dat deze onbekende dode, dit gedeeltelijk gedesintegreerde lichaam, een mens vertegenwoordigt die werkelijk heeft geleefd. Het verdrinkende slachtoffer is net zo abstract en onbegrijpelijk als de dood zelf.
Er volgt een lange lijst met kledingartikelen. De levenloze overblijfselen van anonieme overledenen. Soms een beschrijving van een tatoeage. Even later volgt een reeks enthousiaste groeten (“Tot vanmiddag!” “Tot morgen!” “Tot ziens!” “Tot ziens!” “Spreek je snel!”), die binnen deze collage rond de overledene waarschijnlijk vertegenwoordigen de laatste groet die aan mensen werd gegeven voordat ze stierven. , onverwacht, overleden.
Hoewel de tekst het mogelijk maakt de voorstelling duidelijker te kaderen, is deze af en toe te beperkend. De herhaalde verwijzingen naar autopsierapporten en de ontbinding van waterlichamen voeren je maar al te duidelijk naar de koude kamer in het laboratorium van een patholoog. De specifieke aandacht voor verdrinking snijdt associatiestromen af die te maken hebben met dood en eindigheid in bredere zin, en dat is jammer, want qua beeldtaal Na onsondanks de aandacht voor verdrinking en het niet meer bij elkaar gehouden worden, is het vooral een spannende, poëtische en esthetisch mooie verkenning van wat het betekent om te bestaan.
/s3/static.nrc.nl/bvhw/files/2022/02/data82277950-f146a0.jpg)


