<\/p>\n
\uf06f Bagdad \/ Ali Al-Dulaimi<\/p>\n<\/p>\n
De Iraqi Fine Artists Association in Bagdad hield een lezing getiteld \u201cDe relatie en uitwisseling van metaforen tussen beeldende kunst en filosofie, het vrijheidsmonument in toepassing\u201d, gepresenteerd door Dr. Rashid Haroun en gemodereerd door criticus Muayad Al-Bassam. Het behandelde de interactie tussen filosofie en beeldende kunst door middel van een studie van het Vrijheidsmonument door de kunstenaar Jawad Salim.<\/p>\n
Deze lezing komt als de eerste activiteit van het bestuur van de nieuwe vereniging, als onderdeel van een plan om haar culturele en artistieke programma\u2019s te hervatten.
Dr. sprak. Haroun sprak over de temporele en ruimtelijke relatie tussen beeldende kunst en filosofie, waarbij hij zijn lezing concentreerde op het Vrijheidsmonument. Aanvankelijk ging hij in op de relatie tussen beeldende kunst en filosofie, de relatie tussen de hoge ereleden en de relatie met de vrijheid, waarbij hij het Vrijheidsmonument, dat werd gecre\u00eberd en ge\u00efmplementeerd door de baanbrekende kunstenaar Jawad Selim, beschouwde als een as voor de implementatie van deze idee\u00ebn.
merkte Dr. op. Haroun wees erop dat de verbinding tussen beeldende kunst en filosofie een uitgebreide tijdelijke verbinding is, en de kunstenaar Jawad Selim werd ge\u00efnspireerd door het idee van invloed uit de filosofie, omdat hij invloed beschouwde als een middel tot verandering en een instrument om van vrijheid te genieten. Vrijheid, die een belangrijke as vertegenwoordigt in de relatie tussen kunst en filosofie, was aanvankelijk geen dringende noodzaak bij de opkomst van de kunst.
Dr. bevestigde. Haroun zei dat de kunstenaar Jawad Selim de welsprekendheid van de eerste menselijke geest in zijn werken ontleende, hoewel de welsprekendheid van het begin van de beeldende kunst vaak voortkomt uit behoefte en toeval. Hij wees erop dat deze metaforen kunnen worden ontleend aan het artistieke vakgebied zelf of aan andere vakgebieden, waardoor de reikwijdte van de geesteswetenschappen wordt vergroot. Hij voegde eraan toe dat dit proces vergelijkbaar is met intertekstualiteit, maar dat het vaak gepaard gaat met het overbrengen van idee\u00ebn van het ene werkveld naar het andere.
Dr. legde het uit. Haroun zei dat het Vrijheidsmonument gebaseerd is op een horizontaal verhaal, ge\u00efnspireerd door het idee van kunst voor het leven, aangezien de kunstenaar Jawad Selim de elementen van het leven gebruikte die in mensen vertegenwoordigd zijn en alles wat daarmee samenhangt. Het monument belichaamde deze elementen in veertien blokken die de mannen van de revolutie vertegenwoordigden, het huilende kind, de martelaar, de moeder en het kind, de denker, de gevangene, de soldaat, het paard, de vrijheid, de vrede, de Tigris en de Eufraat, de landbouw, de stier en de industrie. Hij wees erop dat het horizontale verhaal van het monument verticaal wordt uitgevoerd, met uitzondering van \u00e9\u00e9n cirkelvormig blok dat de moeder en het kind voorstelt, wat een parallellisme in metaforen weerspiegelt tussen negativiteit en positiviteit, beperking en vrijheid, en dat deze cirkelvorm is ge\u00efnspireerd door de filosofische dimensie.
Aan het einde van de sessie werd de deur geopend voor kritische discussies tussen het publiek en de docent, waar diverse en wederzijdse intellectuele en artistieke discussies plaatsvonden, die meerdere en rijke visies opleverden.<\/p>\n
<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\uf06f Bagdad \/ Ali Al-Dulaimi De Iraqi Fine Artists Association in Bagdad hield een lezing getiteld \u201cDe relatie en uitwisseling van metaforen tussen beeldende kunst en filosofie, het vrijheidsmonument in toepassing\u201d, gepresenteerd door Dr. Rashid Haroun en gemodereerd door criticus Muayad Al-Bassam. Het behandelde de interactie tussen filosofie en beeldende kunst door middel van een …<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":143095,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143094"}],"collection":[{"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143094\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/media\/143095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/irakezen.nl\/du\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}