\n
NOS Nieuws<\/span>\u2022<\/span>vandaag, 09:45<\/time><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
Bauke Haanstra<\/p>\n
redacteur Binnenland<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\n
\n\n\n
\n
Bauke Haanstra<\/p>\n
redacteur Binnenland<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap (NBG) zet in verschillende steden een project op om de samenhang en taalvaardigheid in vooral migrantengezinnen te verbeteren. Gezinnen werken in dat project met een Samenleesbijbel<\/em>, die onder meer met opdrachten en vragen bij bekende Bijbelverhalen het gesprek over moeilijke thema’s moeten bevorderen.<\/p>\n<\/div>\n\n
Een proef in de Amsterdamse wijk Bijlmermeer leverde veel enthousiaste deelnemers op. Daar spreken gezinnen volgens het NBG nu makkelijker over thema’s als man-vrouwverhoudingen, emoties en ethische dilemma’s. Ook tijdens Pasen.<\/p>\n<\/div>\n
\n
“We zagen dat kinderen in de Bijlmer weinig gesprekken hadden met hun ouders over dat soort belangrijke onderwerpen”, zegt NBG-directeur Rieuwerd Buitenwerf. “We hoorden van ouders dat ze dat wel wilden, met de Bijbel.”<\/p>\n<\/div>\n
\n
NOS<\/span>De Samenleesbijbel van het NBG<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
De Samenleesbijbel <\/em>van het NBG bestaat al sinds 2015. Het project dat het genootschap eromheen bedacht is nieuw. In dat project krijgen de families een co\u00f6rdinator vanuit de kerk die als een mentor voor de kinderen uit het gezin functioneert. Aan de proef in de Bijlmer deden vijftien migrantenkerken en zo’n zeshonderd gezinnen mee.<\/p>\n<\/div>\n\n
“Die co\u00f6rdinatoren bespreken bijvoorbeeld welke teksten gelezen kunnen worden. Het is dan de bedoeling dat je de tekst een paar keer met elkaar doorneemt”, legt Buitenwerf uit. “Door de herhaling kom je vaak bij de wat ingewikkeldere gesprekken. Dat gebeurt zeker in migrantengemeenschappen, daar liggen taboes soms wat anders dan op andere plekken in Nederland.”<\/p>\n<\/div>\n
\n
Tijdens Pasen spelen vragen over de verhoudingen tussen mannen en vrouwen bijvoorbeeld een rol, vertelt Buitenwerf. “De vrouwelijke volgelingen van Jezus ontdekken als eerst dat hij niet meer in het graf ligt, maar is opgestaan. Wanneer ze dat aan de mannelijke volgelingen vertellen, worden ze niet geloofd”, legt hij uit. “Wij stellen in deze Bijbel dan de vraag waardoor dat zou kunnen komen. En we leggen uit dat mannen en vrouwen bij ons gelijk behandeld worden, maar in de tijd van Jezus nog niet.”<\/p>\n<\/div>\n
\n
Josephine Appiah leest met haar dochters dit verhaal uit de Samenleesbijbel:<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n
\n
\n
Josephine Appiah en haar dochters lezen de Samenleesbijbel: ‘Cre\u00ebert speciale band’<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
Josephine Appiah deed met haar gezin mee aan de proef. Ze werkt op een kinderdagverblijf en woont met haar drie dochters in de Bijlmer. Het project heeft voor Appiah en haar gezin veel betekend. “Het heeft een band tussen ons gecre\u00eberd. We waren niet gewend om veel met elkaar te praten, maar we hebben nu zo veel om te bespreken.”<\/p>\n<\/div>\n
\n
Appiah en haar dochters maken iedere dag tijd voor het project. “Meestal doen we dat tussen het avondeten en het slapen gaan. De ene keer aan de keukentafel, maar soms ook op het bed in mijn slaapkamer.” Ze merkt een duidelijk verschil bij haar oudste dochter van 12. “Op school zeggen docenten dat ze zich respectvoller gedraagt en een positieve invloed heeft op de rest van de klas. Ik ben heel erg trots op haar.”<\/p>\n<\/div>\n
\n
\nZe zijn meer ge\u00efnteresseerd in lezen nu.<\/p>\n