\n \n Meer dan 600 jaar na haar geboorte blijft Jeanne d’Arc \u2013 een beschermheilige van Frankrijk \u2013 een voorwerp van niet alleen historische, maar ook culturele fascinatie. We zijn er de afgelopen zomer getuige van geweest Chappell Roan’s gepantserde optreden<\/a> bij de VMA’s, een Jeanne d’Arc-figuur uit het ruimtetijdperk, gekleed door modeontwerper Jeanne Friott en leerkunstenaar Robert Mercier tijdens de openingsceremonie van de Olympische Spelen, om nog maar te zwijgen van de aankondiging van Baz Luhrmann vorige maand dat Jeanne d’Arc het onderwerp zal zijn van zijn volgende film.\n <\/p>\n \n Haar popcultuurinspiratie heeft de afgelopen decennia geduurd. In 1997 toont een nu iconische fotoshoot met Fiona Apple, vastgelegd door Joe McNally, de indiepopartiest die door de metro rijdt in een middeleeuws ridderpak en zwaard. \u201cDe foto\u2019s\u201d, schreef McNally op Instagram, \u201czijn eindeloos op Twitter afgespeeld om redenen die voor mij niet duidelijk zijn.\u201d Tien jaar later droeg Chloe Sevigny een schokkerige peroxidepruik, een gedeeltelijk harnas en een witte mousseline boerenjurk voor haar Jeanne d’Arc Halloween-kostuum. Meest recentelijk in 2018 arriveerde Disney-ster Zendaya, die mode-uitblinker werd, op het Met Gala, verkleed als Joan in volledige mali\u00ebnkolder en een kortgeknipte kastanjebruine bob voor het thema ‘Heavenly Bodies’.\n <\/p>\n \n Maar wat is Joans verhaal, en waarom spreekt haar iconografie de jonge sterretjes van vandaag aan?\n <\/p>\n \n Joan, een van de vijf kinderen in een boerengezin in Domr\u00e9my, in het noordoosten van Frankrijk, werd geboren in het jaar 1412. Joan kreeg al op jonge leeftijd visioenen en geloofde dat ze door God werd geleid om Frankrijk te redden van de Engelse invasie. Ondanks dat ze niet met een fortuin of aristocratisch geboorterecht was geboren, kreeg ze in februari 1429 een zeldzaam audi\u00ebntie bij de Dauphin van Frankrijk, de toekomstige koning Karel VII.\n <\/p>\n \n \u201cHoe kom je uit een dorp en beland je in de hoogste regionen van de Franse samenleving? Waar je met hertogen omgaat, en waar je in gesprek bent met de Dauphin \u2013 hoe komt dat eigenlijk? dacht Katherine J. Chen, auteur van de historische fictieroman uit 2022, ‘Joan’, na.\n <\/p>\n \n Dit onwaarschijnlijke begin is deels wat Joans mystiek voedt. De Franse kunstenaar Jules Bastien-Lepage, die in soortgelijke omstandigheden opgroeide, gebruikte haar start in het leven als middelpunt van zijn schilderij van Joan uit 1879. Het toont haar met vuile handen en voeten die haar spinnewiel heeft verlaten en met ogen naar de hemel gericht terwijl ze achter haar spookachtige visioenen nadenkt. Ook wijlen Alexander McQueen (die vertelde hoe hij zich in zijn vroege carri\u00e8re een bedrieger van de arbeidersklasse voelde in de wereld van de haute couture), gebruikte Jeanne d’Arc als inspiratiebron voor zijn herfst-wintercollectie van 1998, op basis van haar dood als martelaar en haar moed als heldin.\n <\/p>\n \n In 1429, rond de leeftijd van 17, vroeg Joan de Dauphin om haar en een leger te sturen naar de belegering van Orl\u00e9ans, een Franse stad in de Loire-vallei die op dat moment onder Engelse bezetting stond. Uiteindelijk overtuigd door Jeanne’s religieuze overtuiging, stemde de toekomstige koning van Frankrijk ermee in. Nadat ze een harnas had gekregen, werd ze naar Orl\u00e9ans gestuurd. Joan’s aanwezigheid motiveerde de belegerde Franse soldaten, en binnen negen dagen na haar aankomst werd de stad bevrijd.\n <\/p>\n \n Dr. Eleanor Jackson, curator van de komende Middeleeuwse vrouwententoonstelling in de British Library<\/a>stelde vast dat Joan: “een enorme hoeveelheid persoonlijk charisma en een ongelooflijk gevoel van overtuiging moet hebben gehad”, om toestemming te krijgen om te gaan. \u201cHet was behoorlijk uitzonderlijk voor een vrouw om op het slagveld te staan, die militaire rol op zich te nemen, te proberen de militaire tactieken te be\u00efnvloeden en actief betrokken te zijn bij de politiek, vooral als ze van een lage geboorte was,\u201d legde Jackson uit.\n <\/p>\n \n Het Amazone-beeld van Jeanne d’Arc in harnas is misschien wel het meest terugkerende in de populaire cultuur en inspireert duizenden, zo niet honderden en duizenden, soortgelijke afbeeldingen. Schilders Rubens, Ingres en Rossetti beeldden Joan allemaal af met golvend kastanjebruin haar en zwaar, volledig verguld pantser. Bij recentere afbeeldingen zijn de sloten verwijderd maar het pantser behouden, waarbij zowel Ingrid Bergman (1948) als Milla Jovovich (1999) een jongensachtiger beeld van Joan op film belichamen.\n <\/p>\n \n Na succes in de Loire-vallei zag Joan hoe Charles in Reims tot koning van Frankrijk werd gekroond, maar na een nederlaag bij het beleg van Compi\u00e8gne werd ze gevangengenomen en verkocht aan de Engelsen. Joan werd in 1431 door een pro-Engelse rechtbank berecht wegens ketterij, waar ze schuldig werd bevonden. Op ongeveer 19-jarige leeftijd werd hij op de brandstapel verbrand, veroordeeld wegens ketterij.\n <\/p>\n \n Het transcript van Joans proces, waarin de wreedheden door haar ontvoerders en haar opmerkelijke veerkracht worden beschreven, blijft een van de twee cruciale documenten over Joans leven. Het vormde ook de inspiratie voor Carl Theodore Dreyers stomme film The Passion of Jeanne d’Arc (1928) met Ren\u00e9e Jeanne Falconetti in de hoofdrol. Falconetti’s betoverende weergave van Joan na haar gevangenschap blijft een belangrijke mijlpaal in de moderne cinema.\n <\/p>\n \n Het gemythologiseerde lot van Joan, eerst verheerlijkt en vervolgens gekruisigd, weerspiegelt de precaire rol van vrouwen in de samenleving \u2013 vooral degenen die in de schijnwerpers staan. In 2022 suggereerde cultuurschrijver Rayne Fisher-Quann dat de slingerbeweging van de publieke perceptie zo’n uitgesproken vrouwelijke ervaring was dat ze de term ‘woman’d’ bedacht.\n <\/p>\n \n \u201cNet als wilde dieren en gerecycled plastic hebben vrouwen in de publieke belangstelling een levenscyclus die de meesten van ons uit hun hoofd kennen,\u201d Fisher-Quann schreef voor het Britse jeugdcultuurtijdschrift iD<\/a>. \u201cSoms krijgt ze gewoon te veel lof… Meestal lijkt het publiek haar gewoon beu te worden… Het is een voortdurende cyclus van rituele verafgoding, degradatie en verlossing die alleen dient om de massa te vermaken en winst te genereren voor de machtigen… Ik’ Ik ben het \u2018vrouw-zijn\u2019 gaan noemen.\u201d\n <\/p>\n \n Misschien riepen Roan, Sevigny, Apple en Zendaya \u2013 elk een jonge vrouw met het kolengezicht van roem \u2013 zich verkleed als Joan, niet alleen haar gelijkenis op, maar ook de feministische symboliek van de beschermheilige. McNally zei dat de Jeanne d’Arc-achtige stijl van Apple haar publieke perceptie heeft helpen verschuiven van ‘waif’ naar ‘krijger’. Op dezelfde manier vertelde Zendaya aan InStyle dat haar Met Gala-look haar het gevoel gaf dat “niets mij pijn kon doen – ik was als een krijger.”\n <\/p>\n \n
\n
\n CNN<\/span>
\n \u2014
\n <\/cite>\n<\/p>\n![\"Joan,](\"https:\/\/media.cnn.com\/api\/v1\/images\/stellar\/prod\/gettyimages-2629951.jpg?q=w_1110,c_fill\")
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/picture>\n <\/div>\n<\/div>\n![\"Acteur](\"https:\/\/media.cnn.com\/api\/v1\/images\/stellar\/prod\/shutterstock-editorial-12095083d.jpg?q=w_1110,c_fill\")
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/picture>\n <\/div>\n<\/div>\n![\"Milla](\"https:\/\/media.cnn.com\/api\/v1\/images\/stellar\/prod\/shutterstock-editorial-5880682a.jpg?q=w_1110,c_fill\")
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/picture>\n <\/div>\n<\/div>\n![\"Chappell](\"https:\/\/media.cnn.com\/api\/v1\/images\/stellar\/prod\/gettyimages-2171419910.jpg?q=w_1110,c_fill\")
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/picture>\n <\/div>\n<\/div>\n
![\"Chloe](\"https:\/\/media.cnn.com\/api\/v1\/images\/stellar\/prod\/shutterstock-editorial-705775h.jpg?q=w_1110,c_fill\")
<\/source><\/source><\/source><\/source><\/picture>\n <\/div>\n<\/div>\n