Indiase schrijver-lawyer-activist Banu Mushtaq heeft een scriptgeschiedenis door de International Booker Prize te winnen voor de anthologie van het korte verhaal, Heart Lamp.
Het is het eerste boek geschreven in de Kannada -taal, dat wordt gesproken in de Zuid -Indiase staat Karnataka, om de prestigieuze prijs te winnen.
De verhalen in hartlamp werden in het Engels vertaald door Deepa Bhasthi.
Met 12 korte verhalen geschreven door Mushtaq gedurende drie decennia van 1990 tot 2023, legt Heart Lamp aangrijpend de ontberingen vast van moslimvrouwen die in Zuid -India wonen.
De overwinning van Mushtaq komt achter de achterkant van Geetanjali Shree’s graf van zand – vertaald uit Hindi door Daisy Rockwell – het winnen van de prijs in 2022.
Haar oeuvre is bekend onder boekenliefhebbers, maar de Booker International Win heeft een grotere schijnwerpers op haar leven en literair oeuvre, dat veel van de uitdagingen weerspiegelt waarmee de vrouwen in haar verhalen worden veroorzaakt, veroorzaakt door religieus conservatisme en een diep patriarchale samenleving.
Het is dit zelfbewustzijn dat Mushtaq misschien heeft geholpen bij het maken van enkele van de meest genuanceerde personages en plotlijnen.
“In een literaire cultuur die spektakel beloont, dringt hartlamp aan op de waarde van de aandacht – tot levens die aan de randen leefden, tot onopgemerkte keuzes, tot de kracht die er gewoon nodig is om te blijven bestaan. Dat is de stille kracht van Banu Mushtaq,” beoordeling In de krant Indian Express zegt over het boek.
Mushtaq groeide op in een klein stadje in de zuidelijke staat Karnataka in een moslimbuurt en zoals de meeste meisjes om haar heen, bestudeerde de koran in de Urdu -taal op school.
Maar haar vader, een medewerker van de regering, wilde meer voor haar en op achtjarige leeftijd schreef haar in op een kloosterschool waar het medium van instructie de officiële taal van de staat was – Kannada.
Mushtaq werkte hard om vloeiend te worden in Kannada, maar deze buitenaardse tong zou de taal worden die ze koos voor haar literaire uitdrukking.
Ze begon te schrijven terwijl ze nog op school was en koos ervoor om naar de universiteit te gaan, zelfs terwijl haar collega’s trouwden en kinderen opvoedden.
Het zou enkele jaren duren voordat Mushtaq werd gepubliceerd en het gebeurde tijdens een bijzonder uitdagende fase in haar leven.
Haar korte verhaal verscheen in een lokaal tijdschrift een jaar nadat ze op 26 -jarige leeftijd met een man was getrouwd, maar haar vroege huwelijksjaren werden ook gekenmerkt door conflicten en strijd – iets waar ze openlijk over sprak, in verschillende interviews.
In een interview Met Vogue Magazine zei ze: “Ik had altijd al willen schrijven, maar had niets te schrijven (over) omdat plotseling, na een liefdeshuwelijk, werd verteld om een boerka te dragen en mezelf aan huishoudelijk werk te wijden. Ik werd een moeder die leed aan postpartum depressie op 29”.
In het ander interview Naar het Week -tijdschrift sprak ze over hoe ze werd gedwongen een leven te leiden dat binnen de vier muren van haar huis is opgesloten.
Toen bracht een schokkende daad van verzet haar vrij.
“Eens, in een aanval van wanhoop, schonk ik witte benzine op mezelf, met de bedoeling mezelf in brand te steken. Gelukkig voelde hij (de man) het op tijd, omhelsde me en nam de matchbox weg. Hij smeekte me en legde onze baby aan mijn voeten en zei:” Verlaat ons niet “”, vertelde ze het tijdschrift.
In hartlamp weerspiegelen haar vrouwelijke personages deze geest van weerstand en veerkracht.
“In de reguliere Indiase literatuur worden moslimvrouwen vaak afgevlakt in metaforen – stille patiënten of tropen in het morele argument van iemand anders. Mushtaq weigert beide. Haar personages verdragen, onderhandelen en duwen af en toe terug – niet op manieren die claimen headlines, maar op manieren die belangrijk zijn voor hun leven,” herziening van Het boek in de krant Indian Express.
Mushtaq ging verder werken als verslaggever in een prominente lokale tabloid en ook geassocieerd met de Bandaya -beweging – die zich richtte op het aanpakken van sociale en economische onrechtvaardigheden door literatuur en activisme.
Nadat ze een decennium later de journalistiek had verlaten, begon ze werk als advocaat om haar familie te onderhouden.
In een legendarische carrière van meerdere decennia heeft ze een overvloedige hoeveelheid werk gepubliceerd; inclusief zes korte verhaalcollecties, een essaycollectie en een roman.
Maar haar scherpe schrijven heeft haar ook een doelwit van haat gemaakt.
In een interview Tegen de hindoe -krant sprak ze over hoe ze in het jaar 2000 bedreigende telefoontjes kreeg nadat ze haar mening had uitgesproken ter ondersteuning van het recht van vrouwen om gebed in moskeeën aan te bieden.
Een fatwa – een juridische uitspraak volgens de islamitische wet – werd tegen haar uitgegeven en een man probeerde haar met een mes aan te vallen voordat hij werd overweldigd door haar man.
Maar deze incidenten kwamen niet aan Mushtaq, die met hevige eerlijkheid bleef schrijven.
“Ik heb consequent chauvinistische religieuze interpretaties aangevochten. Deze kwesties staan zelfs nu centraal in mijn schrijven. De samenleving is veel veranderd, maar de kernkwesties blijven hetzelfde. Hoewel de context evolueert, blijven de fundamentele strijd van vrouwen en gemarginaliseerde gemeenschappen,” verteld Het weekmagazine.
In de loop der jaren hebben de geschriften van Mushtaq talloze prestigieuze lokale en nationale prijzen gewonnen, waaronder de Karnataka Sahitya Academy Award en de Daana Chintamani Attimabbe Award.
In 2024 won de vertaalde Engelse compilatie van de vijf korte verhaalcollecties van Mushtaq tussen 1990 en 2012 – Haseena en andere verhalen – de Pen Translation Prize.
