الشفاء في ظل الخسارة: مؤلف دبي في التنقل في الحزن ، والعثور على الأمل مرة أخرى
هناك سبع مراحل من الحزن ، أو هكذا قيل لنا. إنه يبدأ بالصدمة والإنكار ، ويتحول إلى الألم والشعور بالذنب ، ويشعل الغضب قبل أن يضع المساومة ، ويتوج بالاكتئاب. ومع ذلك ، فإن الشيء في ضرب القاع الصخري هو أن المرء يتحرك فقط من هناك. وهو عندما يحدث إعادة البناء. لا يغادر الألم ، ولكنه يفسح المجال لإعادة الإعمار ، والذي بدوره يمهد الطريق للقبول. وحيث يوجد قبول ، هناك أمل.
إذن ، هل هذا القالب من الشفاء يعمل للجميع؟ يقول سايرا شيخ في دبي: “لا يتبع الحزن قائمة مرجعية أو جدول زمني”. “لا يتحرك الناس عبر المراحل بالترتيب ، ولا يختبر الكثيرون” مراحل “معينة على الإطلاق. الحزن فردي للغاية ، غير خطير ومستمر بدلاً من أن يكون” مكتملًا “في المراحل المحددة. لأن التعبيرات عن الحزن تختلف بشكل كبير عبر الثقافات والشخصيات والعلاقات والظروف ، لا يمكن أن تفسد نموذج الحجم الواحد للتنوع.”
صاغت Saira عملاً غير خيالي ، شفاء في ظل الخسارة ، الذي يحاول أن يكون دليلًا لأولئك الذين يتعاملون مع الحزن. هذا الكتاب هو نتيجة لصراعات سايرا الخاصة مع الحزن في أعقاب وفاة والدتها بالسكتة القلبية في عام 2019. “لقد بدا الأمر وكأنه موجة المد والجزر غير المرئية تحطمني ، وتركني ضاعت ، في حالة من اليأس والنفاس. في تلك اللحظة ، شعرت بالتجميد في الكفر واليأس ، أصبح عقلي غمرًا بذكريات الماضي ، متشابكة بأحلام مستقبل لم أتمكن من خلقها معها”.
لقد مرت ست سنوات على وفاة والدتها ، لكن سايرا شعرت أن هناك شيئًا ما لم يترك. في الكتاب ، تتحدث Saira أيضًا عن جودة حزن تغيير الشكل. عندما لا يظهر في أشكال ملموسة ، يتم استيعابها. “إن مرور الوقت هو فرصة للشفاء ولكن ليس كافيًا فقط لشفاء الألم ، وخاصة الخسائر العميقة والجروح العميقة. يمكن أن يخلق الوقت مسافة من الصدمة الأولية والكثافة ، ولكن دون معالجة نشطة ، يتم دفن الحزن في كثير من الأحيان بدلاً من حله. سايرا. وتضيف أن الحزن ليس شيئًا “نتخلى عنه” ؛ إنه شيء نتعلمه أن نستمر بشكل مختلف.
في ذلك الوقت ، عانت سايرا من الخسارة ، وكانت مكلفة أيضًا بإدارة حياتها كوالد وزوجة. تتذكر الشعور كما لو كانت يتم سحبها في اتجاهات مختلفة تمامًا. “بصفتك أحد الوالدين ، هناك هذا الضغط الهائل لتكون الدليل العاطفي لأطفالك. كزوجة ، لا يزال من المتوقع أن تكون المقياس العاطفي للأسرة التي تستشعر احتياجات الجميع والاستمرار في العمل المنزلي. كابنة ، وخاصة بعد فقدان الأم ، هناك غالبًا ما يكون هذا التوقعات غير المعلنة ، حيث ستعمل على إضافتها من إزاحة أي إزاحة من ذلك ، فأضل هذه العلاقات التي ستحتفظ بها. هل من يتعلم الجميع أن يظهروا بشكل مختلف في أدوارهم ، حيث يتم إظهار الحب من خلال الفهم والصبر والمسؤولية المشتركة بدلاً من الحفاظ على التوقعات والحكم.
نظرًا لوجود بعض العزلة للحزن ، فإن التكلفة العاطفية مرتفعة للغاية. في المجتمعات التي يكون فيها تنظيف هذه القضايا تحت السجادة هو القاعدة ، يسود الإنكار العليا. وتقول: “يعتبر شيئًا يجب عليهم” الدفع “أو التعامل معهم بمفردهم. “إن المحرمات في جمعية جنوب آسيا تعمل بعمق. غالبًا ما يتم تصنيف صراعات الصحة العقلية على أنها عيوب شخصية ، أو إخفاقات روحية أو شيء يجلب العار للعائلة. الناس يقلقون بشأن ما سيفكر فيه الآخرون ، وكيف يمكن أن يؤثر على آفاق الزواج أو ما إذا كان سيُعتبر” مجنونًا “. يمكن أن تكون هذه الوصمة الاجتماعية مشلولة أكثر من تحديات الصحة العقلية الفعلية.”
ليس من السهل دائمًا أن تكون ضعيفًا – بغض النظر عن الجنس. يقول سويرا: “إن الضعف في حد ذاته وصم عميق في المجتمع الباكستاني ، حيث يُنظر إليه غالبًا على أنه ضعف”. “إن هذه المقاومة الثقافية للانفتاح العاطفي تخلق بيئة حيث يصبح فحص النضالات الداخلية أو الشكوك أو الألم تعديًا تقريبًا.”
في رحلة Saira الخاصة إلى الشفاء ، لعبت دبي دورها. “من خلال الوصول إلى العلاج وتشجيع الشبكات الداعمة في دبي ، والأحداث السنوية على الرفاهية الجسدية والعقلية ، والأحداث الحديث من قبل المؤلفين المشهورين في العالم والمتحدثين التحفيزيين ، اكتشفت القوة لتحويل عملية الشفاء الشخصية إلى مورد للآخرين. إن ثقافة المدينة الفريدة من نوعها ، تمكنت من إيجاد صوتي عن مؤلف وبراعة عقلية. أصوات المغتربين وتمكنهم من المساهمة بشكل مفيد في المحادثات العالمية. “
تؤكد Saira أيضًا على آداب الحداد التي تركز على فهم أن الجنازات والخدمات التذكارية هي مساحات مقدسة مخصصة للحزن والذكرى والتأمل الروحي. إنهم ليسوا تجمعات اجتماعية ، ليتم رؤيتها أو الحكم عليها أو الإشادة بها. “لا ينبغي أن يكون التركيز أبدًا على الاهتمامات السطحية مثل الترتيبات الغذائية من قبل الأسرة أو مقارنة عروض العواطف. بالنسبة لأولئك الذين يحضرون ، هناك غرضان أساسيان: تكريم ذكرى الشخص الذي توفي وتوفير الراحة والدعم للأسرة الحزينة خلال الوقت الصعباء. غير مألوف. الأهم من ذلك ، يقول Saira ، لا يختتم الحزن عندما تنتهي الجنازة. “تستمر عملية الحزن بعد فترة طويلة من الخدمة ، وغالبًا ما تكثفها عندما يتلاشى الدعم الأولي واستئناف الحياة اليومية. تتجاوز الآداب الحقيقية الجنازة من خلال الاستمرار في التحقق من الأسرة المكسورة في الأسابيع والأشهر التي تتبع ، مما يوفر الدعم المستمر.”
أناميكا تشاترجي
أناميكا تشاترجي
Anamika Chatterjee هي محرر مشارك ، ويميز في Khaleej Times. وهي صحفية كبيرة ، هي هيلمز للفنون والثقافة والترفيه ونمط الحياة من المنصات المطبوعة والرقمية للنشر.
