Economie

VAE: Is Bitcoin haram? Experts beweren dat dit de ‘meest islamitische vorm van geld’ kan zijn – Nieuws

Foto: AFP-bestand

Foto: AFP-bestand

Bitcoin kan de ‘meest islamitische vorm van geld ooit zijn uitgevonden’, heeft een conferentie in Abu Dhabi gehoord.

De islam staat de uitwisseling toe van alles wat als geld wordt gezien tegen contante waarde, wat van toepassing is op Bitcoin, betoogden sprekers.

Volgens het panel zeggen anti-bitcoin moslimgeleerden dat geld van intrinsieke waarde moet zijn en hand in hand moet worden uitgewisseld om halal te zijn, daarbij verwijzend naar een hadith van de profeet Mohammed die zegt: “Goud moet betaald worden met goud, zilver met zilver. Tarwe voor tarwe, gerst voor gerst, dadels voor dadels en zout voor zout, gelijk voor gelijk en gelijk voor gelijk, waarbij de betaling hand in hand gebeurt. Als deze klassen verschillen, verkoop dan zoals je wilt, als de betaling persoonlijk gebeurt.

Blijf op de hoogte van het laatste nieuws. Volg KT op WhatsApp-kanalen.




“Maar mensen interpreteren deze hadith vaak verkeerd, omdat ze denken dat dit de enige soorten geld zijn die moeten worden uitgewisseld”, zei Harris Irfan, CEO van Cordoba Capital Markets, tijdens een toespraak op de Bitcoin Mena-conferentie.

“Wat er feitelijk staat, is dat dingen die als geld worden gezien, hand in hand moeten worden uitgewisseld tegen contante waarde, en niet tegen een geïnterpreteerde toekomstige waarde.”

Saifedean Ammous, een econoom, auteur en pleitbezorger van Bitcoin, was het ermee eens dat de hadith niet noodzakelijkerwijs “hand in hand in de letterlijke zin” betekent, maar verwijst naar spothandel – een definitieve contante afrekening of transactie” waarvan beide partijen het eens zijn over de waarde ervan. op het moment van de uitwisseling.

Aan de andere kant is regelmatig uitgegeven contant geld volledig gebaseerd op het proces van riba (niet-islamitische rente), zeiden sommige sprekers, maar mensen beschouwen het niet als religieus verboden omdat het vroeger het enige middel voor gelduitwisseling was.

“Het verkopen van de tijdswaarde van geld is verboden in de islam, en de meeste mensen beschouwen dat als vanzelfsprekend, ervan uitgaande dat het een aspect van de islam is dat achterhaald is, omdat we in de moderne wereld niet zonder fiatgeld kunnen leven”, aldus Ammous.

Fiat-geld wordt gecreëerd als er een nieuwe lening wordt uitgegeven, wat betekent dat het geld het proces van riba moet doorlopen om tot stand te komen. “Maar dit is iets waar de meeste mensen niet aan denken omdat het zo is.” om ons heen heerst en de schade als we het niet gebruiken is veel erger”, voegde hij eraan toe.

Een andere deskundige zei dat het concept van islamitisch bankieren op zichzelf niet volledig onafhankelijk is van met rente geïnjecteerd geld.

Irfan zei: “Het enige wat we doen is reverse engineering, conventionele schulden gebaseerd op fiatgeld en fractioneel reservebankieren; Elke keer dat een islamitische bank een financieringscontract met een klant aangaat, creëert zij nieuw geld op precies dezelfde manier als een normale bank geld creëert.”

Hij zei dat sommige islamitische geleerden Bitcoin als haram beschouwen omdat het niet door overheden wordt gesteund en geen intrinsieke waarde heeft. “Maar niets heeft intrinsieke waarde, het is subjectief, we geven dingen waarde”, voegde hij eraan toe.

Hij legde verder uit: “Er was een moment dat olie een negatieve waarde had, je moest mensen betalen om het van je land weg te halen, zodat je erop kunt bouwen. Nu is het extreem waardevol, maar er is niets intrinsiek aan olie veranderd. het is nog steeds een vloeibare substantie.”

Bitcoin laat geen ruimte voor onduidelijkheid over het eigendom, voegde hij eraan toe, in tegenstelling tot fiatgeld waarbij bankiers het geld dubbel uitgeven door het tegelijkertijd beschikbaar te stellen aan de kredietverstrekker en lener.

Irfan zei dat velen beweren dat Bitcoins volatiel zijn, maar fiatgeld is zelfs nog volatieler omdat banken optreden als poortwachters voor het geld van mensen.

Individuen kunnen ook met complicaties te maken krijgen als ze grote bedragen van hun geld bij banken opnemen of proberen over te maken naar hotspots.

“De enige manier waarop ik geld naar Gaza kan sturen voor medicijnen en hulp ter plaatse is op dit moment via Bitcoin. Elke keer als ik probeer het via normale bankrails te sturen, wordt het op de een of andere manier geblokkeerd; Daarom is Bitcoin meer echt geld dan al het andere dat we momenteel in de wereld hebben”, aldus Irfan.

Er zijn veel voorbeelden in de geschiedenis geweest waarin geleerden ‘de makkelijke weg kozen’ en nieuwe innovaties als haram bestempelden.

Een voorbeeld hiervan was toen het internet opkwam en aanvankelijk als haram werd beschouwd, zegt Ammous. In het verleden beschouwden sommigen fotografie zelfs als religieus verboden. Naarmate de tijd verstreek en deze uitvindingen steeds vaker voorkwamen, verdween het negatieve idee en werd het algemeen aanvaardbaar.

“De moslimwereld loopt de Bitcoin-revolutie mis”, zei hij.

Het profiteren van Bitcoin wordt enorm beïnvloed door het moment waarop de persoon het begint te kopen.

“Tien jaar geleden kon je 100.000 Satoshis per dollar kopen, vandaag de dag kun je 1.000 Satoshis per dollar krijgen – dus het is een heel andere gebruikerservaring als je begint.

“Het is al tien jaar geleden dat ik mensen fatwa’s heb horen uitvaardigen dat Bitcoin haram is, en als we hier tien jaar later zijn, wat zal er dan gebeuren? De prijs van Bitcoin zou honderdvoudig zijn gestegen en de persoon die vandaag met Bitcoin wil beginnen, krijgt één procent van de Satoshis die hij tien jaar geleden had kunnen kopen.”

LEES OOK:



Related Articles

Back to top button