الكتابة بالنسبة لي هي إعادة إحياء صورة الناس العاديين

ترجمة : عدوية الهلالي
في أقصى بقاع ألاسكا في القرن الماضي، تأخذنا الكاتبة كلودي غالي في رحلة ملحمية للبحث عن دواء عبر الجليد، لتتحول قصة حقيقية إلى أسطورة،فبعد نجاح روايتها “ذا بريكرز” التي بيع منها أكثر من 400 ألف نسخة، تترك كلودي غالي مناظر البندقية الخلابة في روايتها السابقة “حدائق تورشيلو”، لتتجه نحو أقصى الشمال وبحر بيرينغ في روايتها “وعد الكلاب”، المستوحاة من قصة حقيقية: حيث السباق المحموم للحصول على مصل لإنقاذ أطفال مصابين بالدفتيريا عام 1925 في بلدة نوم الصغيرة في ألاسكا.
ولأن الترياق الثمين لم يكن بالإمكان إيصاله جواً أو بحراً، تناوبت عشرون فرقة من كلاب الزلاجات على قطع ألف كيلومتر في ظروف بالغة الخطورة… مجلة مدام فيغارو مقابلة معها جاء فيها:
*ما الذي ألهمكِ لكتابة هذه الرواية؟

• قبل كل شيء، سحرني الشمال الأقصى منذ طفولتي. فرغم أنني لم أزره قط، إلا أنني كنت دائمًا مفتونة بمناظره الجليدية، وأجوائه، وكلاب الزلاجات، وسائقيها. كانت لدي رغبة في الكتابة عن المناظر الطبيعية الثلجية؛ فأنا أعشق شعور الانغماس في الثلج، والصمت، والأصوات التي يغيرها الثلج. وفي مسقط رأسي، يتساقط الكثير من الثلج في الشتاء أيضًا… لقد أخبرني مرشد جبلي عن منطقة نوم، حيث تدور أحداث رواية “وعد الكلاب” إذ شهدت هذه المدينة الألاسكية فترة ازدهار قصيرة خلال حمى الذهب – فبُنيت الفنادق، وافتُتحت النوادي، وتوافد الرجال – قبل أن ينهار كل شيء. وصف لي مكانًا استثنائيًا على شواطئ بحر بيرينغ، تتجمد مياهه لمدة ستة أشهر من السنة، وذكر سباقًا نُظّم لنقل المصل وإنقاذ الأطفال من الخناق. أخبرني عن أناس لم يكونوا يعرفون بعضهم البعض، لكنهم اتحدوا لإنقاذ آخرين لم يكونوا يعرفونهم أيضًا. فأثرت هذه اللفتة فيّ بشدة.

*آدا بلاك جاك، الشخصية المحورية في الرواية، كانت شخصية حقيقية. من هي؟
-آدا بلاك جاك امرأة من شعب الإينوبيات، وُلدت في ريف نوم. توفي والدها وهي صغيرة، ولم تستطع والدتها رعايتها أو رعاية أختها، فأُرسلتا إلى مدرسة تبشيرية، كما كان شائعًا في ذلك الوقت. نشأت هناك، وتزوجت رجلاً لم يكن زوجًا صالحًا ولا أبًا صالحًا، ثم تركته، وبقيت لتربية ابنها بينيت وحدها. في أحد الأيام، أرسل أربعة مستكشفين من الحكومة البريطانية لرفع العلم على جزيرة رانجل – وهي منطقة معزولة قاحلة غارقة في الجليد – وبحثوا عن امرأة تجيد الطبخ والخياطة، لأنه في تلك الظروف شديدة البرودة، كان أدنى تمزق في الملابس كفيلاً بالقتل. لم ترغب آدا في الذهاب؛ لم ترغب في ترك بينيت. لكنها ذهبت على أي حال، مدفوعة بالضرورة. كان ما ينتظر البعثة على الجزيرة أشد قسوة مما توقعوا،إذ تغلب البرد والجوع والمرض على المستكشفين. وخرج ثلاثة منهم إلى الجبال الجليدية بحثًا عن المساعدة، ولم يُرَوا بعدها. بقيت آدا مع الرابع، نايت، الذي كان يعاني من داء الإسقربوط. اعتنت به قدر استطاعتها، لكنه مات. وضعته على الأرض المتجمدة، التي كانت صلبة جدًا بحيث لا يمكن حفرها، وبنت له قبرًا من الأغصان والحجارة لحماية رفاته. ثم انتظرت الإنقاذ وحيدةً لعدة أشهر، هي التي كانت تخاف من كل شيء، ولا تعرف كيف تصطاد ولا كيف تصطاد السمك. تعلمت، ونجت، لأنها فكرت في بينيت، ولأنها أرادت أن تراه يكبر
*كيف توصلتِ إلى البنية النهائية لرواية وعد الكلاب؟
-مرّت الرواية بالعديد من المراحل والمنعطفات. في البداية، أعدتُ بناء تفاصيل سباق نقل المصل بدقة متناهية، فبحثتُ عن أسماء جميع سائقي الكلاب، أولهم، ومن طواهم النسيان، ومن فضلوا على الشخصيات البطولية القليلة التي خُلدت ذكراها. كتبتُ مئات الصفحات لأعيش هذه التجربة بنفسي، لأشعر بالثلج، والبرد، وإرهاق الليالي، ونيران الحطب في الأكواخ الصغيرة، والجوع. كان عليّ أن أعيشها، حتى من بعيد، حتى من خلال قوة الخيال والوثائق وحدها. ثم قرأها الناشر بصبر لا ينضب، وناقشناها مطولاً. كان لا بد من حذف الكثير. كان من الضروري معرفة متى يجب حذف ما هو ضروري ولكنه لا يخدم الرواية. الكاتب هو من يحذف، حتى وإن كان ذلك مؤلماً. اتفقنا على أن تُروى أحداث السباق لا من منظور سائقي الزلاجات أنفسهم، بل من منظور المنتظرين – أولئك الذين لا يعرفون مكان المصل تحديدًا، والذين يتلقون معلومات متقطعة عبر الراديو، أو من صياد عابر، والذين لا يعرفون حتى إن كانت تلك المعلومات صحيحة. من هنا استمدت الرواية إيقاعها.
*ذكرتَ جذورك في دوفينيه. هل تحمل الرواية أيضًا قصتك الشخصية؟
-نعم، دون أن أدرك ذلك حينها. نشأتُ في قرية صغيرة تغمرها الثلوج شتاءً، بمنازل متواضعة، ومخازن نبنيها في تشرين الثاني لنُعين أنفسنا على اجتياز فصل الشتاء، وخنزير نذبحه. وكان والدي مزارعًا – يحرث الأرض بحصان ومحراث. كانت فكرة فريق الكلاب، حيث يستمع الكلب القائد إلى سائق الزلاجة، وتستمع كلاب الجر إلى الكلب القائد، كل شيء يعمل بتناغم، كل شيء يتقدم معًا، مألوفة لي. في الحقيقة، لا توجد اختلافات كبيرة بين نوم وقريتي الأصلية، حيث كان الناس يعملون بجد مقابل أجر زهيد، ولكن كان هناك تضامنٌ كبيرٌ لجعل الأرض خصبة – كنا نساعد بعضنا في الأعمال المنزلية، ونتعاون في كل شيء. في نهاية المطاف، من خلال هذه الرواية، عدتُ إلى تاريخي الشخصي لأتعمق فيه أكثر.
تطرح الرواية أيضًا تساؤلات حول الذاكرة الجماعية: لماذا نتذكر أسماءً معينةً دون غيرها؟ تحتفظ الذاكرة بما يصنع الأبطال، وما يصنع القصص العظيمة. نبدأ بواقعٍ ما، ثم، مع مرور الوقت، تتلاشى بعض الأشياء. لقد احتفظنا بذكرى غونار كاسين، آخر متسابق، الذي دخل نوم حاملاً المصل، لأننا كنا بحاجة إلى تلك الصورة، تلك الشخصية الأيقونية. وبالمثل، تذكرنا كلابًا معينة، مثل بالتو، الكلب القائد للفريق الذي أنهى السباق، أو توغو، الذي قطع أطول مسافة. أما المتسابقون الآخرون والكلاب الأخرى – أولئك الذين بذلوا جهدًا مماثلاً، أو حتى أكثر، أولئك الذين تولوا قيادة الفريق في الظلام والبرد – فقد محوناهم. تحتاج الذاكرة إلى التبسيط، إلى تركيز المشاعر على شخصية واحدة. وتُعدّ آدا بلاك جاك مثالًا صارخًا على ذلك. فقد نجت وحيدةً لأشهر، في ظروف لا تُصدّق، وثّقتها في مذكراتها؛ وأظهرت شجاعةً استثنائيةً لامرأة وُصفت بالخجولة والهشة. ولكن لأنها لم تُناسب التصنيفات المتوقعة – فهي لم تكن رجلًا، ولا مستكشفة، ولا بيضاء – طواها النسيان. الكتابة، في حالتي، هي أيضًا إعادة إحياء صورة أولئك الذين وُصفوا بأنهم أناس عاديون.